Tính độc lập
Nghiên cứu phụ nữ ghi nhận tất cả những câu hỏi và ý kiến có tính chất phê phán nêu trên và coi đó là những thách thức cần vượt qua trên con đường khẳng định và phát triển phụ nữ học như một khoa học độc lập. Thực chất, như đã định nghĩa, phụ nữ học nghiên cứu các đặc điểm, tính chất, thuộc tính, tính quy luật và quy luật về sự nảy sinh, phát triển và biến đổi địa vị người phụ nữ trong xã hội.
So với xã hội học được định nghĩa là khoa học về quan hệ giữa con người và xã hội thì phụ nữ học có đối tượng nghiên cứu được xác định cụ thể và rõ ràng hơn nhiều, đó là quan hệ của phụ nữ với xã hội và nam giới. Định nghĩa đó cho thấy phụ nữ học có vị trí tương đối độc lập trong hệ thông các khoa học xã hội và nhân văn.
Có lẽ còn quá sớm và quá vội vàng để nói rằng nghiên cứu phụ nữ không có những lý thuyêt lớn hay nghiên cứu cơ bản làm nền tảng. Trong khi đó sẽ là quá muộn để không thể không nhận thấy rằng tất cả các lý thuyết xã hội và lý thuyết xã hội học đồ sộ, ví dụ của Mác ( Karl Marx), Dukhêm (Emill Dukheim) và Vebơ (Max Weber) đều nói tối những vấn đề của phụ nữ.
Rõ ràng là nghiên cứu phụ nữ không chỉ dựa vào những tư tưởng xã hội vĩ đại của Mác và những người cùng chí hướng, không chỉ vận dụng các khái niệm và phương pháp luận của những lý thuyết xã hội học của Dukhêm và Vebơ. Các lý thuyết về cơ cấu xã hội, hệ thông xã hội, mạng lưới xã hội, tương tác xã hội, hành động xã hội, vai xã hội v.v..không xa lạ với nghiên cứu phụ nữ. Điều quan trọng là phụ nữ học còn phát triển những luận điểm, phương pháp luận và thực hiện những công trình hết sức cơ bản. Ví dụ, nghiên cứu lý luận của Doroxi Smit ( Dorothy Smith) chỉ ra những vấn để kinh nghiệm phụ nữ trong xã hội hiện đại với tư cách là một đôi tượng nghiên cứu khoa học và công trình nghiên cứu của Boserup ( Ester Boserup) vể vai trò quan trọng của phụ nữ trong phát triển kinh tế ở các nước đang phát triển.
(Còn tiếp…..)
Đọc thêm tại:
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét